পরিচয়ের রাজনীতি আমাদের কোথায় নিয়ে যাচ্ছে

আমরা এমন এক সময়ে বাস করছি, যখন পরিচয়ের রাজনীতি সবকিছু ছাপিয়ে চিন্তাজগতে গেড়ে বসেছে। জাতীয়তাবাদ কিংবা ধর্ম, যে পরিচয়েই হোক, পরিচয়ের রাজনীতির অনিবার্য ফলাফল হচ্ছে মানুষে মানুষে বিভাজন সৃষ্টি। এ রাজনীতি শুধু অপর তৈরি করছে। শ্রেষ্ঠত্ববাদী মতাদর্শ ও ঘৃণাজাত অপরাধে এর চূড়ান্ত রূপ প্রকাশ পাচ্ছে। যে ইন্টারনেট ও সামাজিক যোগাযোগমাধ্যম বিশ্বকে ঐক্য ও সংহতির পথ দেখানোর কথা, সেটাই এখন ঘৃণা ও বিভেদচর্চার প্রধান মঞ্চ হয়ে উঠেছে। এ কারণে যুক্তরাষ্ট্রের ওয়াশিংটনের ক্যাপিটল হিল হোক, ভারতের আসাম হোক আর বাংলাদেশের কুমিল্লা, নোয়াখালী, পীরগঞ্জ হোক, এ প্রবণতার বাইরে এখন আর কোনো দেশ বা অঞ্চল নেই।

রাগ, ক্ষোভ, বিদ্বেষ, ঈর্ষা নেতিবাচক অনুভূতি। কিন্তু এসব অনুভূতি থেকে ঘৃণার পার্থক্য রয়েছে। ঘৃণা থেকে বর্বরতম সহিংসতার জন্ম নেয়। এ ধরনের ঘৃণা সমাজে কেন জন্ম নেয়, সে ব্যাখ্যা খুঁজে বের করা খুব জরুরি। কেননা, একবার ঘৃণার জন্ম নিলে তার স্থায়িত্ব সারা জীবনের। গ্রিক দার্শনিক অ্যারিস্টটল মনে করতেন, সময়ের সঙ্গে রাগ ও ক্ষোভের উপশম হয়। কিন্তু ঘৃণা কখনো শেষ হয় না। রাগের সঙ্গী যন্ত্রণা, কিন্তু ঘৃণার নয়।