ইভিএম-বিষয়ক সংলাপ এবং সিদ্ধান্ত

রাজনীতি জীবনের সমস্ত দিক ছুঁয়ে যায় বা সবদিকে ছেয়ে আছে, এ কথা মানুন বা না মানুন। রাজনৈতিক আলোচনা এমন একটি আকর্ষণীয় বিষয় যেখানে সবাই অংশগ্রহণ করে। যারা বলতে পছন্দ করেন, আমি বিচার মানব তবে তালগাছটা কিন্তু আমাকেই দিতে হবে; কথাটি এত বহুল প্রচলিত যে তা এখন কোনো নতুন তাৎপর্য বহন করে না। মানুষ ভেবেই নিয়েছে ক্ষমতাসীনদের কাছে বিচার এবং বিবেচনা কোনো গুরুত্ব বহন করে না। আলোচনা তাদের কাছে সময়ক্ষেপণ করার কৌশল আর সিদ্ধান্ত সেটাই হবে, যেটা তারা আগেই ভেবে রেখেছেন। কোনো একটা বিষয়ে সব মতই কি গ্রহণযোগ্য বা সব মত কি অন্তঃসারশূন্য? না। কারণ যারা মত দেন তারা তো কিছু ভেবেই মত দিয়ে থাকেন। তাদের সবকিছুই ভুল বা সবটুকুই গ্রহণ করার মতো এমন তো নাও হতে পারে। ফলে নিজের বা নিজেদের মতের বাইরে আরও কোনো মত থাকতে পারে এবং তাকে বিবেচনা করতে গিয়ে নিজের মতটাকেও পাল্টে ফেলতে হতে পারে এমন মানসিকতা নিয়ে কোনো আলোচনায় বসলে তখন একটা আস্থার পরিবেশ তৈরি হয়। তখন প্রতিপক্ষের মত গৃহীত না হলেও মর্যাদা পায় এবং যে মতটা গৃহীত হলো তার যৌক্তিকতা বেশির ভাগ মানুষ বুঝতে পারে। আলোচনার পরিবেশ বলতে সাধারণত এ রকম পরিবেশকেই বোঝানো হয়ে থাকে।

দ্বাদশ জাতীয় নির্বাচনের প্রাক্কালে বাংলাদেশ। নির্বাচন বাংলাদেশের জন্মের সঙ্গে যুক্ত। কারণ বাংলাদেশের সশস্ত্র স্বাধীনতা যুদ্ধ অনিবার্য হয়ে উঠেছিল ৭০-এর নির্বাচনের পর। এই নির্বাচনের বিজয় যুদ্ধের যৌক্তিকতা প্রতিষ্ঠা করেছিল। সেই অর্থে বাংলাদেশের স্বাধীনতা যুদ্ধের পটভূমি রচনায় নির্বাচন, গণরায় এবং সেই অনুযায়ী দেশ পরিচালনার আকাক্সক্ষা ওতপ্রোতভাবে যুক্ত। কিন্তু স্বাধীনতার ৫১ বছরেও আমরা একটি সুষ্ঠু, অবাধ ও গ্রহণযোগ্য নির্বাচনের পরিবেশ তৈরি করতে না পারা কি এত দিনের ক্ষমতাসীনদের ব্যর্থতা নয়? এগারোটি জাতীয় সংসদ নির্বাচনের মধ্যে তুলনামূলকভাবে গ্রহণযোগ্য নির্বাচন বলা হয় ১৯৯১, ১৯৯৬-এর জুন, ২০০১ এবং ২০০৮ সালের নির্বাচনকে। এই চারটি নির্বাচনের বৈশিষ্ট্য ছিল এই নির্বাচনকালীন যে সরকার ছিলেন তারা নিজেরা নির্বাচনে অংশ নেয়নি। তারা শুধু নির্বাচন পরিচালনা করেছে। ফলে ইতিহাস সাক্ষ্য দেয় দলীয় সরকারের অধীনে নির্বাচন নিরপেক্ষ হয় না, গ্রহণযোগ্যতাও পায় না।